كتب عن التخاطر – مكتبة نيرونت https://neronet-library.com أكبر مكتبة عربية في أوربا Mon, 23 Jun 2014 18:34:31 +0000 ar hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.2.5 https://neronet-library.com/wp-content/uploads/2017/05/cropped-favicon-100x100.png كتب عن التخاطر – مكتبة نيرونت https://neronet-library.com 32 32 كتاب التخاطر عن بعد والاستبصار – غاي ليون بليفير – ملخص https://neronet-library.com/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a8%d8%b9%d8%af-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a8%d8%b5%d8%a7%d8%b1-%d8%ba%d8%a7%d9%8a-%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%a8%d9%84%d9%8a/ https://neronet-library.com/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a8%d8%b9%d8%af-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a8%d8%b5%d8%a7%d8%b1-%d8%ba%d8%a7%d9%8a-%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%a8%d9%84%d9%8a/#respond Mon, 23 Jun 2014 18:34:31 +0000 http://neronet-academy.com/ebooks/?p=402 Read More]]> كتاب التخاطر عن بعد والاستبصار من أهم الكتب التي صدرت في مجال التخاطر وهو يعتبر فرصة رائعة للمهتمين في هذا المجال كي يغوصوا أكثر في خبايا النفس الإنسانية ويكتشفوا أسرارها لهذا عليك قراءة هذا الكتاب الان والاستفادة من الكنوز الموجودة بين صفحاته,,

كتاب التخاطر عن بعد والاستبصار

في السطور القادمة ستقرأ ملخص شامل عن كتاب التخاطر عن بعد والاستبصار هذا الكتاب الرائع أصبح الان متوفر على شكل ملخص بسيط يمكنك إنهائه في وقت قصير والحصول على الفائدة القصوى..
ما بين حقيقة وخيال المقدرات النفسية … يجول بنا هذا الكتاب ضمن صفحاته …
قراءة ممتعة أتمناها لكم ..

محتوى الكتاب:

– يوم سعيد
– أنا أغير عقله
– قوة
– بعض التموجات المتدرجة

 

نبذة عن الكتاب:

– اسم المؤلف: غاي ليون بليفير
– ترجمة: عيسى سمعان
– عدد الصفحات: 148
– تاريخ النشر: 1990

 

فكرة الكتاب:

وصف برايان إنجليز هذا الكتاب بأجزائه الثلاثة بقوله: (أول دراسة شاملة من نوعها، مثيرة بحد ذاتها ومضامينها).

وفي هذا الجزء يتحدي المؤلف التحيز السائد طبيًا ضد استخدام القدرات النفسية ويجادل في أن إهمالها وليس العوز المعرفي هو ما يحول دون انتشار استخدام الطرق الشفائية الطبيعية، كذلك  يبحث المؤلف في انتقال المعلومات بغير اللفظ بين كائن حي وآخر وفي مقدرة العقل على التأثير في المادة وكيف يكون ذلك كله وهو فن الشفاء وهو ما يكمله متابعة البحث في قوة العقل وقوة الإرادة والتموجات المتدرجة والاستبصار والتخاطر عن بعد.

 

ملخص الكتاب:

  • يوم سعيد

الأحلام الصغيرة بعد الاستيقاظ من النوم تُعرف بالصور الطاردة للنوم (هينوبوبومبيك) وهي تحدث عند التفكير بها، وهذه الحالة تسمي التركيز المسترخي ويسميه علماء التغذية الإحيائية الراجعة الإرادة السلبية، وتحدث هذه الحالة عندما الفرد بإبطال عقله الأيسر حتى يظلم تمامًا ثم يتخيل ما يريده ولكنه يكون غير قادر على استيعاب شيء، ولا تدوم هذه الصورة أكثر من بضع ثوان.

الصورة النعاسية هي مخلفات آخر فكرة تكونت في رؤوسنا قبل أن نغفو، هكذا فسرها أحد علماء الباراسيكولوجيا وقد قال عنها بيتر مكيلر” تشابه شرائح الفانوس السحري اختلطت ببعضها وعرضت بالترتيب الخاطيء”.

“ايملر غرين” عالم نفس رأي الصورة الناعسة بنفسه وربطها بأحلام اليقظة التي نحصل منها على معلومات، وقد توصل ثلاثة علماء وهو (تشارلز هو نورتون في نيويورك، د.وليام برود في تكساس، و د.ادريات باركر في أدنبره) إلى أن العنز فيلد يمكن استخدامه كوسيلة لإحداث التخاطر عمدًا ولاحظ أن الناس الذين تلقوا مثل هذه الرسائل كانوا دوما في حالة استرخاء عميق نائمين في نقاهة بعد بعد مرض أو مجرد جالسين لا يفعلون شيئًا.

خبرة العنز فيلد تثير تخمينات موفقة، والتخاطر مهارة مثل أي مهارة يمكن تعلمها.

للصورة عناصر ثلاثية وهي :(الشكل، القاعدة، الهالة).

حالة النعاس من المحتمل أن يقع فيها التخاطر أو التوافق بالمصادف، والتخاطر يمكن أن يحدث بشكل عفوي شريطة أن تكون الشروط صحيحة ويتم التقيد بثلاثة مبادئ بسيطة:

1) جميع الفرقاء المعنيين يجب أن يريدوا ويتوقعوا النجاح
2) إبطال عمل العقل الأيسر عند المستقبل كليةً
3) يجب ألا يكون هناك دخل من معلومات عادية.

والعنز فيلد هي طريقة سهلة ليكتشف المبتدئون إذا كانوا سينجحون فيها، وهي تغطية العينين بنصفي كرة البينغ بونغ والإصغاء إلى الضجة البيضاء، وهي ليست بالأمر الأساسي ومن الممكن ممارسة الانتقال التخاطري في البيت دون مساعدين على العنز فيلد الأولي.

حالة أو موقف عقلي سلبي فريد هو الشرط الأول إن لم يكن الأساسي للتواصل التخاطري ويتم استخدام أجهزة التسجيل في العنز فيلد ويكون من السهل إذا تمتم الفرد أمام ميكروفون وهو في الحلم من أن يستوي جالسًا بدون الكلمات على الورق.

 

  • أنا أغير عقله  

 

كثير من اللغط لا يزال يحيط بموضوع التخاطر بسبب القدرة على آلياته فبعد أكثر من 100 سنة على ابتكار التسمية استكي النقاد فيمكنك مراكمة الشواهد المروية مجلدًا فوق مجلد، إنما لا يعطيك ذلك قيمه ما لم يقد إلي نظرية توضيحية وطريقة تبين التخاطر عن طريق التجربة المضبوطة القابلة للإعادة.

لقد تم اختبار الشروط التجريبية وتأكيدها تكرارًا على يد دزينة من الباحثين المستقلين باستخدام طريقة العنز فيلد، وكما ذكرنا أن التخاطر كالتنويم المغناطيسي يستدعي حالة عقلية على درجة كبيرة من الدقة لدى كل من الطرفين المعنيين وقد كان بوهاريش أول من وصف هاتين الحالتين على أنهما التنبيه الادرينالي والتنبيه الكوليني.

التنبه الإدراكي هو التسمية التي يطلقها بوهاريش علي الحالة الأولي التي يتم فيها تنشيط الجهاز العصبي الودي نحو اتخاذ دور مهيمن في حين أن حالة التنبه الكوليني هي هيمنة جهازنا العصبي الآخر نظير الودي.

وهذان الجهازان يشكلان معًا الجهاز العصبي اللاإرادي الذي يتولى أمر أفعالنا اللاإرادية مثل ( نبضات القلب، تدفق الدم، الهضم) وتكون لها وظائف مكملة ولكن متباينة جدًا، عندنا يصلنا إفراز الأدرينالين تتقلد المسئولية أجهزتنا العصبية الودية مسرعة نبضات قلوبنا مضيقة أوعيتنا الدموية موسعة حدقات عيوننا وبصورة عامة تعمل على تأهلنا توصلًا إلى حالة الاستثارة التي تتجلى في الاستعداد للفعل .

الكلى تفرز مادة تسمى (ابينفرين) وتعرف بالأدرينالين لأنها تأتي من الغدتين الكظريتين وهي تصف الحالة التي نكون عليها وقت (الشدة، الهلع، الخطر الكبير، توقع الموت الكبير)

أما حالة التنبه الكوليني فهي عكسها تمامًا إذ ينبه مركب يدعي (اسيتيل كولين).

يعمل الجهاز العصبي نظير الودي على تهدئتها حين يكون في موضع المسؤولية عن طريق إبطاء نبضات القلب، خفض ضغط الدم، تضييق حدقة العين والمساعدة في تسهيل عملية الهضم، فالتنبه الأدرينالي إذًا هو حالة تأزم عند المرسل التخاطري و التنبه الكوليني هو حالة الإسترخاء عند المستقبل.

التخاطر يحدث عندما يكون الطرفان المعنيان في الحالة الأساسية وهذا يفسر سبب عدم حدوثه أكثر مما يحدث.

التخاطر هو جاذبية عقلية أكثر مما هو لاسلكي عقلي يجعل سلوكه أقل غموضًا بشكل طفيف، والتخاطر ليس أي نوع من الاشعاع الكهرومغناطيسي، كذلك لما وجدنا مشقة في كشف موجاته وسوف يتناقض مع ازدياد المسافة حسب قانون التربيع العكسي وهذا لا يحدث فهو لن يتخطى أقفاص (فارادي) المعدنية التي توقف كافة الإشعاعات المعروفة في الطيف الكهرومغناطيسي باستثناء الموجات الطويلة.

ليس التخاطب مفيدًا على الدوام فهو يصل في تفاهته إلي حد كونه عقيمًا، وهناك خاصية تسمي الاستبصار المتنقل أو الرؤية عن بعد وهذا مشابه للتخاطر إلا أنه لا يتوجب وجود وجود مرسل واعٍ للمعلومات، ينطلق المستقبل ببساطة إلي هناك ويلتقطها وهو يرقد في حالة تفكك عقلي.

التخاطر والتنويم المغناطيسي لها سمة وليدك مشتركة وهي حالة التنبه الكوليني ويتم استخراجها تلقائيًا في الشخص الخاضع للتنويم، وهناك عامل ثالث وهو الحركة(التفجر النفسانية) وله علاقة بعملية الانتقال الخاطري تحت التنويم المغناطيسي، عندما تمتزج فنون التنويم المغناطيسي والتخاطر والحركة النفسانية فإنه يمكن إقحام برنامج صحة جديد بمعنى الكلمة في جسم عليل في الجسم كما العقل يمكن تغييره كلية أما عن طريق العقل أو عن طريق عقل شخص آخر.

 

  • قوة الإرادة

اكتشف أحد قدماء الإغريق الكهرباء عن طريق فرك أجزاء صغيرة من الكهرمان مع بعضها مولدة بذلك ساحة استاتيكية كهربية ولربما جعل ذلك شعر رأسه يقف وافقده رشده، والكهرباء سلوكها قابل للتنبؤ  به ونافع ونحن نستخدمها سواء فهمنا سلوكها أم لم نفهم.

وكما أن الجاذبية تحتوي على معلومات عن بعد والتخاطر أيضًا يحتوي على معلومات عن بعد  ويتسبب به تواجد عقليتين تجذب إحداهما الأخرى تحت شروط محددة، وكتلة عقلية في حالة استرخاء من التنبه الكوليني تنجذب إلي كتلة عقلية في حالة متوترة من التنبه الأدرينالي فيبدو أن القوى المعنية هي الجابذة والنابذة.

النابذة: هي الهروب من المركز كالماء في مرشة حديقة، جابذة تعني الإنجذاب نحو المركز كالماء يجري نحو فتحة قابسية، لطالما احتسبنا التخاطر علي أنه عملية ترسل المرشة بواسطتها رسالة و فتحة الكابل يجذبها، إنما يحسب نموذج بوهاريش العكس هو الصحيح فالمستقبل هو المرشة والمرسل هو الفتحة.

انتقائية التخاطر تقود إلي مشابهة أخري وهي تمييز الشكل، فكل حواسنا المعروفة تعمل بالتعرف إلى الهيئة أو الشكل ورد الفعل نحو درجات احتمالها. لا يقتصر الاعتماد على الشكل علي حواسنا بل يمتد إلى كل خلية في أجسادنا فعندما تحدث في داخلنا حادثة غير محتملة تحدد أجهزتنا المناعية مكانها وتبذل جهدها في محاولة القضاء عليها .

ينطوي التخاطر على استجابة فورية لا احتمالية، في تخاطر الأزمة وهو النوع الأسهل تمييزًا من غيره حيث ترد الرسالة في شكل قطع صغيرة منفردة أو حتى في شكل قطعة وحيدة، أسهل المعلومات هي انفعالات قوية مرتبطة بخطر أو موت أما الأصعب فهي تنطوي علي استعمال كلمات محددة لأن الحرف شكلًا محددًا واحدًا فقط بينما الكلمة بحاجة إلي عدة أشكال مختلفة دفعة واحدة، وفي التخاطر لا تصلك بوجه عام عدة أشكال مرتبطة مع بعضها في آنٍ.

الإضفاء التخيلي: هو حالة يجنح فيها المستقبل إلي تعليل نتف المعلومات المستقلة على ضوء ما هو معروف عن المرسل من قبل فيقوم العقل الأيسر بالاستدلال مستندًا إلي المعلومات التي مررت إليه عن طريق الأيمن وهو يتلقاها بالشكل الخاطيء في الغالب.

رسائل الأزمة التي لا تنطوي على طاريء حقيقي تكون أسهل للبث وأكثر سهولة للتعديل الصحيح.

 

  • بعض التموجات المتدرجة

ليس من المستغرب أن ما يدعوه علماء النفس اليوم “الفاعلية المغايرة” للأنا من النوع الذي ورد وصفه أعلاه قد نظر إليها آنذاك على أنها من عمل الأرواح .

ظهرت الروحانية إلى الوجود بعد اندلاع موجة القرع في بيت عائلة فوكس في هايد سفيل بنيويورك عام 1848م وأصبح التخاطب مع العالم اللامرئي هواية شعبية في كافة أرجاء الولايات المتحدة و أوروبا.

كانت تُعقد جلسات تحضير الأرواح وفيها تميل الطاولات وترتفع في الهواء ويتم استلام رسائل بواسطة أنظمة دق ذات شفرة شتى بواسطة الكتابة التلقائية أو بنماذج لوحة الويجا الأصلية الحديثة وقد افترض أن الرسائل صادرة عن أرواح الموتى لسببين وجيهين.

قالت الرسائل ذاتها هذا الأمر ولم يكن هناك مصدر بديل واضح في عصر لم يعرف فيه شيء تقريبًا بصورة عامة عن التخاطر أو اللاوعي، فضلًا عن ذلك لم تكن كافة الرسائل هراء سخيفًا لا معنى له كما زعم مرارًا في باريس كتب معلم مدرسة يدعي “ريڤاي” عدة كتب بمساعدة وسطاء الكتابة التلقائية وأسس حركة جديدة ‘الأرواحية” بموجب الاسم المستعار الذي أملته الأرواح ألان كارديك

وهي ما تزال مزدهرة إلي يومنا هذا بصورة رئيسية في أمريكا اللاتينية والفلبين كفلسفة عملية جدًا وديانة مسيحية لا تساوم رغم أنها مبنية بشكل وطيد على اقتراحات استمرارية الحياة بعد الموت و قانون الكارما.

إن النمو السريع لحركتي الروحانية والأرواحية إلى جانب الظهور السريع كذلك الوسطاء المتخصصين والمحتالين أدي بعالم العلم إلي تجاهل هذا المجال بكامله رافضًا الوقائع إضافة إلى تعليلها بصورة إجمالية.

ليس العقل مجرد تجريد فهو له طاقة حقيقية تقوم بعمل حقيقي وتؤثر بصورة فعلية في الأجسام المتحركة. الـ pk مثل الادراك ما فوق الحسي لا تحدها مفاهيم عن الزمان والمكان ويجب أن يكون بين الاثنين ارتباط والـ pk قوة ذكية تعلم ما تفعل ولا بد من وجود طريقة عمل في الإدراك ما فوق الحسية لتوجيه القوى التي تقوم بالعمل.

فرضية الإدراك ما فوق الحسي (الحركة النفسانية) (pk/Esp) مركز الكون الشخصي تم نقلها من المخ والجهاز العصبي ورسخت في العقل، قد تكون الطاقة العصبية ما يوجه عضلاتنا لكن الأعصاب هي كذلك موجهة بالفكر وتحتاج إلى طاقة كي توجه طاقة يمكننا الافتراض أنه لابد من وجود طاقة تفكيرية عند الانتقال إلي التطور .

والـ pk كانت منتشرة في الزمان والمكان ويمكن أن تكون المادة الجوهرية للكون.

 

نبذة عن الكاتب:

مؤلف كتاب التخاطر عن بعد والاستبصار هو: “غاي ليون بليفير” ولد في الخامس من إبريل في عام 1935م في كويتا وتوفي في الثامن من إبريل في عام 2018م في لندن، هو كاتب بريطاني كان معروفًا بكتاباته في التخاطر في علم النفس، عمل في العديد من المجلات والصحف ودور النشر الأمريكية والبريطانية من عام )1967 _ 1971).

عمل بيلفر في القسم الصحافي للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في ريو دي جانيرو، ترُجمت كتبه إلى 15 لغة، عمل باحثًا وإستشاريًا في العديد من البرامج الإذاعية والتلفزيونية.

كان بيلفر عضوًا في الجمعية البريطانية للأبحاث النفسية منذ عام 1973 وانتخب لمجلسها عام 2004.

من مؤلفاته:

  • السحر والمعجزة
  • القوة الغير معروفة
  • السكون بالتنويم المغناطيسي

تم التلخيص بواسطة: دعاء بكري

وبذلك نكون قد انتهينا من تقديم ملخص كتاب التخاطر عن بعد والاستبصار المعد من قبل فريق مكتبة نيرونت ونتمنى أن يكون قد نال إعجابكم وقدم لكم الفائدة المرجوة في هذا المجال وأعطاكم لمحة شاملة عن محتوى الكتاب وبالتأكيد يمكنكم قراءة الكتاب كامل إذا أردتم التوسع أكثر في المعلومات… تابعونا للمزيد من الملخصات المفيدة

للمزيد من الملخصات المميزة ادخلوا

]]>
https://neronet-library.com/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1-%d8%b9%d9%86-%d8%a8%d8%b9%d8%af-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d8%aa%d8%a8%d8%b5%d8%a7%d8%b1-%d8%ba%d8%a7%d9%8a-%d9%84%d9%8a%d9%88%d9%86-%d8%a8%d9%84%d9%8a/feed/ 0